Taukah kamu: Makna Ornamen Ukiran Pada Rumah Tongkonan

Banyak sekali motif ukiran yang dibuat oleh suku Toraja. Setiap ukiran memiliki nama khusus. Motif ukiran ada bermacam-macam, seperti hewan, tumbuhan, bentuk geometri, benda di langit, cerita rakyat, dan lain-lain. J.S. Sande menemukan setidaknya ada 67 motif ukiran Toraja. Ukiran- ukiran tersebut mengandung makna dan nilai-nilai kehidupan yang berhubungan erat dengan falsafah hidup orang Toraja.


Di antaranya nasihat agar menjalani hidup dengan baik dan benar, selalu bekerja keras, saling menghargai, selalu menjaga persatuan dan kekeluargaan serta ketakwaan kepada Tuhan. Berikut ini beberapa jenis ukiran Toraja beserta maknanya.

1. Pa'tedong
Sumber: Wikipedia

Pa'tedong berasal dari kata tedong yang berarti kerbau. Bentuknya seperti bagian muka seekor kerbau. Ukiran ini melambangkan kesejahteraan bagi masyarakat Toraja.



2. Pa' Barre Allo
Sumber: pinterest.com

Pa' barre allo berasal dari kata barre (terbit/bulat) dan allo (matahari). Bentuknya seperti bulatan matahari. Ukiran ini melambangkan kepercayaan bahwa sumber kehidupan dan segala sesuatu yang ada di dunia berasal dari Puang Matua (Tuhan Yang Mahaesa) dan pemilik tongkonan berkedudukan paling tinggi dan mulia.

3. Pa'Manuk Londong
Sumber: torajabahasa.blogspot.com

Pa'Manuk Londong berasal dari kata manuk (ayam) dan londong (jantan). Ukiran yang berupa ayam jantan ini melambangkan kepemimpinan yang arif dan bijaksana, dapat dipercaya, pemahaman dan intuisinya tepat, dan selalu berkata benar.

4. Pa'kapu' Baka
Sumber: torajabahasa.blogspot.com

Pa'kapu Baka berbentuk seperti simpulan-simpulan penutup bakul yang sering digunakan orang Toraja sebagai tempat menyimpan harta benda. Ukiran ini melambangkan kekayaan dan kebangsawanan, pemilik rumah mempunyai kepemimpinan yang sulit ditiru orang lain dan pandai menjaga rahasia keluarga.

5. Pa' Ulu Karua
Sumber: pinterest.com

Pa' ulu karua berasal dari kata ulu (kepala) dan karua (delapan). Ukiran ini melambangkan harapan agar di dalam tongkonan muncul anggota keluarga yang berilmu tinggi sehingga berguna bagi keluarga dan masyarakat.

6. Pa' Ulu Gayang
Sumber: kampoeng-heber.blogspot.com

Pa' ulu gayang berasal dari kata ulu (kepala) dan gayang (keris emas). Bentuk ukirannya menyerupai kepala keris emas. Ukiran ini melambangkan laki-laki bangsawan yang mulia, kaya, dan bijaksana.

7. Pa' Bombo Uai
Sumber Gambar: Pinterest.com

Bentuk ukiran seperti anggang-anggang yang dapat meniti airdengan sangat cepat. Ukiran ini bermakna bahwa manusia harus memiliki cukup kemampuan dan keterampilan untuk melaksanakan tugas dan tanggung jawabnya.

8. Ne'Limbongan
Sumber Gambar: Torajaku.com

Limbongan adalah sumber mata airyang tidak pernah kering sehingga dianggap sebagai sumber kehidupan. Bentuk ukiran seperti aliran air yang memutar dengan panah di keempat arah mata angin. Ukiran ini melambangkan rezeki yang datang dari empat penjuru mata angin yang bersatu di dalam danau dan memberi kebahagiaan.

9. Pa'ara' Dena'I
Sumber gambar: Sites.google.com

Bentuk ukiran seperti bulu pada burung pipit yang dianggap sebagai hewan perusak tanaman padi. Ukiran ini bermakna agar manusia menempuh kehidupan dengan sikap dan pendirian yang jujur.

10. Pa'kangkung
Sumber gambar: Sites.google.com

Bentuknya seperti pucuk pada daun kangkung. Ukiran ini bermakna agar manusia dapat berguna bagi dirinya dan orang-orang di sekitarnya.

Dalam semua ukiran yang terdapat di tongkonan, terdapat empat warna dasar yang dominan, yaitu hitam, merah, kuning, dan putih. Warna-warna tersebut mewakili kepercayaan asli Toraja (Aluk To Dolo). Warna hitam merupakan simbol kematian dan kegelapan. Warna kuning melambangkan anugerah dan kekuasaan Ilahi. Warna merah adalah simbol kehidupan manusia. Sementara warna putih berarti suci. Warna-warna yang digunakan berasal dari alam.


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Jenazah Abadi Santa Bernadette

Image
Santa Bernadette lahir 7 Januari 1844 dan meninggal 16 April 1879 pada usia 35 tahun. Setelah kematiannya, jenazah St. Bernadette tidak membusuk. Kini meskipun telah melewati masa 139 tahun jenasah beliau tetap masih segar bagaikan sedang tidur saja. Jenasahnya disemayamkan di Kapel Biara St. Gildard di Nevers, Perancis. Tanggal 22 September 1909 menjadi saksi sejarah dimana untuk pertama kalinya dilakukan pengangkatan jenazah Santa Bernadette Soubirous yang masih tetap utuh, seolah tubuhnya baru dimakamkan kemarin hari, fisiknya juga masih cantik sempurna, tidak ada tanda-tanda kerusakan, masih segar dan tak tercium bau busuk. Betapa terkejutnya semua yang hadir menyaksikan jenazah Santa Bernadette Soubirous itu masih tetap utuh dan segar, sama persis keadaannya ketika ia baru meninggal dunia. Dokter Jourdan selaku dokter ahli bedah mengamat-ngamati jenazah yang menakjubkan itu. Ia melihat jelas seluruh gigi dalam mulut masih dalam keadaan sempurna, begitupun dengan organ tubuh
Baca Selengkapnya »

Taukah Kamu: Struktur Vertikal Rumah Tongkonan

Image
Dalam pembangunan tongkonan sistem struktur yang digunakan adalah sistem konstruksi pasak (knock down). Tahukah kamu apa sistem konstruksi pasak itu? Yaitu teknik konstruksi dengan sistem sambungan tanpa paku dan alat penyambung selain kayu.  Dalam pandangan agama leluhur Aluk To Dolo, struktur tongkonan dibagi menjadi tiga bagian utama. Ketiga bagian tersebut adalah bagian bawah atau kaki (sallu banua), bagian tengah atau badan (kale banua), dan bagian atas (rattiang banua). Mari kita lihat pembagiannya pada gambar berikut ini. 1. Bagian Bawah atau Kaki (Sallu Banua) Dalam kepercayaan orang Toraja sallu banua disebut sebagai dunia bawah. Fungsinya adalah sebagai kandang kerbau atau babi. Bagian ini merupakan kolong rumah yang terdiri atas pondasi, kolom atau tiang (a'riri), balok, dan tangga. a. Pondasi Pondasi terbuat dari batuan gunung yang disebut batu paradangan. Di atas batu tersebut diletakkan kolom/tiang penyangga tongkonan tanpa adanya pengikat. b. Kol
Baca Selengkapnya »

Ulelean pare " banne liling sola banne oki' "

Image
Den da’dua pia baine massiulu’ disanga Banne Liling na Banne Oki. iate pia baine sola duai den tu sipa’ kadakena iamotu kabokob oko. Ia ke denni apa nananna to matuanna moi umba napannhi tarru’ naboko sola duai. Nenne’ bangmo nata’tan sia na adai’ tomatuanna apa tangma’perangi  Belanna tang naissanmo to matuanna unnada’i, sipa’kada-kadami kumua la napatumbamira te anakna. Katampakanna nasituru’i indo’ ambe’na la nagaragan buria’ kapua la nanii untarungkui. Tonna marassanmo tu ambe’na unggaragai tu buria’ kapua, saemi tu anakna sola duai mekutana nakua: “La dipatumbari tu ambe’.” Mebalimi tu ambena nakua: “iate buria’ kapua la dinii ungkurung manukta belanna male bang ungkande parena tau.” Mekutanaomi tu anakna nakua: “La tama siaraka buria’ tu mintu’ manukta belanna bu’dak.” Nakuami ambe’na : “Mentamakomike, iammi silasa sola dua kumuku lan, siagimoto tu manukta.” Mentama tonganmi buria’ te pia sola duai. iatonna lanmo sola duai ta’pa natutu’ ambe’na tu buria’ anna ma’kada nak
Baca Selengkapnya »